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毛泽东与蒋介石为何都崇拜曾国藩? [图]

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 楼主| 发表于 2014-9-6 16:21:04 | 显示全部楼层 |阅读模式
毛泽东与蒋介石为何都崇拜曾国藩? [图]
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东方讲堂 \ 我的博文

.中国现代史上两位著名人物毛泽东蒋介石都高度评价过曾国藩毛泽东青年时期,潜心研究曾氏文集,得出了余于近人,独服曾文正的结论。即使是在毛泽东晚年,他还曾说:曾国藩地主阶级最厉害的人物。蒋介石对曾氏更是顶礼膜拜,认为曾国藩为人之道足为吾人之师资。他把《曾胡治兵语录》当作教导高级将领的教科书,自己又将《曾国藩家书》常置案旁,终生拜读不辍。据说,他点名的方式,静坐养生的方法,都一板一眼模仿曾国藩。曾国藩的个人魅力,由此可见一斑


可是,这两人崇拜曾国藩,学的却是不一样的。在军事指挥上,曾国藩在屡败屡战后得出一个规律,只要自己在前线,军队一定打败仗。在制定了沿江而下平定太平天国的战略后,他便一直在后方调度协调,基本上不干涉前线战事。这一点蒋介石没学到,毛泽东倒是领会到了,毛泽东自己不会打枪,却可以指挥别人打枪,还打胜仗;蒋介石自认是军校出身,连前线如何扎营,炮兵如何放置都要管管,结果却是被赶到台湾去了。

  
蒋介石在用人方面,特别注重乡谊,这点也像极了曾国藩。曾国藩的湘军基本上都是湘乡县或者周边的人,将领很多都是湘乡人,都和他家有这样那样的联系。蒋介石特别重视浙江人,喜欢使用浙江人——戴笠是浙江江山人,军统一半以上都是浙江人。曾国藩注重细节,谨慎小心,可蒋介石把这点错用在了前线越级指挥上。曾国藩有记日记的习惯,在记日记的时候,三省吾身,蒋介石也写学着写日记,在日记里也痛骂自己,注重修身。蒋原先也是一个浮浪弟子,三瓦两舍,风花雪月,后来学了曾国藩,才改了这些,最终成为一党一军一国的统帅。这是他学曾国藩的最大收获。



毛泽东受曾国藩的影响,自少年时就开始了。他的外婆家在湘乡,他8岁以前一直住在外婆家,16岁时在湘乡东山高小读过半年书。曾国藩就是湘乡人,以一介书生,危难之际举兵桑梓,率三湘子弟转战半个中国,最终战胜太平军,成“同治中兴”之名将,死后得到“文正公”这一谥号。清政府称他“学有来源,器成远大,忠诚体国,节劲凌霜”。曾国藩平生著述颇丰,继续程朱之学,为当时人奉为“立德、立言、立功”的楷模。他的著作被收入《曾文正公全集》,这部书对后世的影响之大,远超过他的“政绩”,所谓“道德文章冠冕一代”,因此他又被誉为中国封建统治阶级的最后一尊精神偶像。这一切,对青少年时代的毛泽东不能不有着极大的影响,作为毛泽东的小同乡,他对曾国藩也可能有某种亲切感。而曾国藩“圣贤”(修养)“豪杰”(事功)于一身,容易引起青少年的崇拜。
早在湘乡东山学堂读书时,毛泽东就批读过《曾文正公全集》。现韶山毛主席纪念馆还收藏有清光绪年间传忠书局木刻本《曾文正公全集·家书》的第4、第6、第7、第9卷,每卷的扉页上都有毛泽东手书的“咏芝珍藏”。《曾文正公全集》中有些见解观点,我们可以在毛泽东早年读书笔记《讲堂录》中看到。在已公开出版的《毛泽东早期文稿》中也记录了许多这方面的内容:

1915625日,在致湘生信中说:“尝见曾文正家书有云:吾阅性理书时,又好做文章;做文章时,又参以他务,以致百不一成。此言岂非金玉!

在《体育之研究》中,毛泽东对曾国藩锻炼身体的方法也很欣赏:“曾文正行临睡洗脚、食后千步之法,得益不少。”

另一篇文章中,他称曾国藩为“吾之先民”。文中说:“三湘七泽,惟楚有材”,“呜呼湖南!鬻熊开国,稍启其封。曾、左,吾之先民,黄、蔡,邦之模范。”

毛泽东一生深受曾国藩思想的影响

曾国藩不仅是一名文人,还是一名军事家,他有统率湘军剿灭太平天国革命的军事活动生涯。在作战时,曾国藩善于鼓动士兵,治军重视精神教育,以传统的封建文化纲常伦理来教育和维系军心,以忠义血性、亲子师友关系用将带兵,并将用人与军、政、财权合一,开近百年军阀专制的先河。1911年,著名将领蔡锷编有一本《曾胡治兵语录》,毛泽东认真研读过这本军事理论书,汲取其精华,如爱民、爱兵、重视思想政治工作(即精神教育)等。例如,曾国藩曾作有《爱民歌》:“三军个个仔细听,行军先要爱百姓。第一扎营不贪懒,莫走人家取门板。莫拆民房搬砖头,莫踹禾苗坏田产。莫打民间鸭和鸡,莫借民间锅和碗。莫派民夫来挖壕,莫到民家去打饭。筑墙莫拦街前路,砍柴莫砍坟上树。挑水莫挑有鱼塘,凡事都要让一步……军士与民如一家,千记不可欺负他。日日熟唱爱民歌,天和地和又人和。”这让人想起毛泽东为红军制定的《三大纪律八项注意》以及新中国成立后制定的《党政干部三大纪律八项注意》,从中不难看出毛泽东善于学习与借鉴,也再一次印证了曾国藩对其影响之深远。

曾国藩由一介书生而领兵数十万,坚持十多年疆场血战,最终将影响遍及大半个中国的太平天国农民起义燎原烽火平息下去。他将魏源提出的“师夷长技以制夷”的时代命题,从理论层面推进到实践层面,不仅为应对“千古未有之奇变”,为延续大清王朝60余年的寿命起过重要作用,促成了他本人“立德”、“立功”、“立言”三不朽“圣贤”形象的“完满”体现。同时,他的思想和言行、学术与事功,深深影响到他身后几代人,以至他虽已去世一百余年,提起曾国藩,人们仍然津津乐道。有评论者说:如果以人物断代的话,曾国藩是中国古代历史上的最后一人,近代历史上的第一人。


曾国藩一生著述颇多,但以《曾国藩家书》流传最广,影响最大。他也是中国近代最成功的教育大师,兄弟子孙人才辈出。誉者赞为“古今完人”,毁者骂曰“大奸大恶”,不论臧否,皆推崇家书价值。



曾国藩的成功,除了他本人人格、学识、才能产生重要作用外,还在于他的幕府盛况空前、人才济济,与幕僚们对其辅佐扶持密切相关。《晚清第一智库:曾国藩幕僚》对曾国藩人才选拔和管理的理念进行详尽分析,是值得当代企业研究和借鉴的范本。



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