借用毕福剑事件醒醒脑

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借用毕福剑事件醒醒脑

----毕福剑事件是检验思维与言论的好材料
　　
    文/余以为

　　1、张清私德有亏
　　即使张清与毕福剑私交不深，就算仅此一次饭局之缘，也有朋友之情义在。张清应该预料得到上传视频对毕福剑的后果。上传视频这一举动本身，只是私德有亏，而非悖逆公德，因为视频内容对公众无害。既然张清私德败坏，亲朋好友们与之交往都该慎重，免得祸及自己。社交排斥，是对私德有亏者的最有效、最合理惩罚。
　　2、张清不是告密者
　　告密者可用一个成语来形容：“卖友求荣”，但张清上传视频既无利可图，也没有讨好某个具体对象，所以张清不是告密者。张清是个洗脑受害者。身残志坚，让人感动。脑残志坚，让人鄙视。致人脑残比致人伤残更可恶，正常人对张清要有些许同情。为什么舆论声讨“告密”呢？因为受基督教思维模式影响。
　　3、避免“恨犹大不恨罗马”
　　基督教里有个著名的告密者犹大，犹大承担了大部分基督徒对耶稣被害的怨恨。李剑芒说不怕一个人坏，就怕一个人怪。基督徒这种“恨犹大不恨罗马”的情结，可归于怪异一类。国内公知耶教化非常明显，声讨“告密”就是典型表现，外国人都看不过眼。耶教传播或许暂时不会有其他的直接后果，但破坏思维方式，危害极大。
　　4、当局厌恶张清胜过毕福剑
　　毕福剑的思想动态如果需要张清之流来告密，那也太小看当局的政治工作能力。他们不仅知道毕福剑对毛的怨恨，而且知道毕福剑会在某些场合表达出来，但是他们装着不知道。是张清逼得他们没法装着不知道，让全国人民等着看他们难堪。
　　5、毕福剑的话是假的吗？
　　处分一个毕福剑不是难事，问题是如果把毕福剑同类的人清理干净，党国没人可用了。如果不清理干净，又怕兔死狐悲，暗地里闹情绪。最麻烦还在于，如果处分毕福剑，必需公开面对两个问题：毕福剑的话是假的吗？毛泽东不能批评吗？
　　6、难防“害人不利己”
　　毕福剑本人有没有过失呢？没有。在餐桌上显示了才艺，娱乐了朋友，表达了爱憎，在国际友人面前展示了中国的言论自由，一举多得。有人说毕福剑出言不慎，其实对于张清这类“害人不利己”的行为没法慎重。防人只能防“害人利己”，难防“害人不利己”，否则没法做事了。如果一定要说毕福剑不慎，那就是没有调查清楚饭局中每个人的文化背景。
　　7、文化的本质是公义
　　什么东西驱使张清干这种害人不利己的事呢？是一种与主流社会格格不入的正义观念，一种文化大革命时代残留的遗迹。文化的本质是公义，每一种文化都有一套正义系统。例如，基督教重视祷告甚于自卫，仇恨告密、诅咒甚于杀戮；黑帮重视私刑甚于法律，仇恨背叛甚于敌对；儒家重视亲情甚于爱国，厌恶平均甚于自私。茅于轼说中国人需要建立共同的价值观，也就是要文化复兴。文化复兴之后，我们可以放心大胆地嬉怒笑骂。
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