刘亚洲上将痛批“告密文化”

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刘亚洲上将痛批“告密文化”

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作者：牛虻的博客

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今天上午，我发出了《中央编译局学者论前苏告密文化》一文。请注意，我在上文引述的那位学者之文，于本月初发在共识网之上。

但当我在共识网浏览时，却又意外发现共和国上将刘亚洲，于今年4月初，也在共识网发了一篇有关“告密文化”的文章。此文标题是“刘亚洲：卑劣的告密之风”。

在看完刘亚洲4月之文后，觉着十分地有意思。

因为正是这位刘上将，在共识网发出“卑劣的告密之风”前两个月，也就是2015年2月4日，他刚在人民日报的专栏上，为着《习近平谈治国理政》那本讲话集，发出了一篇热情似火、豪情万丈的歌颂文章，那文的标题是《照耀中国梦的思想火炬》。在文章里，刘上将对着本朝领袖“治国理政”方略，从肺腑中一口气喊出了九个“大”字！此九大为“大手笔、大担当、大情怀、大目标、大运筹、大哲学、大时代、大实践、大作为”。由此，刘亚洲上将在民间获得了一个新的封号：九大将军。

两个月前，刚成为歌颂领袖的“九大将军”，两个月后，却又撰文批判组织所倡导的告密文化。这刘上将，难道真的患上了——人格分裂症？

唉，先不管他分裂不分裂，我们还是看看刘上将是怎么痛批这“告密文化”的吧（全文转录）……

刘亚洲：卑劣的告密之风  共识网  2015/4/9

http://www.21ccom.net/articles/history/xiandai/20150409123423.html

中国是告密成风之国。人民是鸡鸣狗盗之辈。卑劣的人民选择了卑劣的制度，而卑劣的制度使卑劣的人民更加卑劣。制度鼓励告密。制度靠监视维持。（开篇这几句，真是说的太好了！——牛虻）

英国饱受恐怖主义之苦，政府制定出揭发恐怖分子的法律，在下院被否定，理由：不能助长人民的告密之风。这说明不列颠民族的成熟。

我不是今天才成为告密的受害者。我早领教过它的厉害。1973年初，全国大反走后门。武汉大学工农兵学员中，走后门者甚多，李小林（刘亚洲妻、李先念女——牛虻）首当其冲。非走后门的学员都成了发情的公驴，讨伐干部子弟。为避风头，李小林离校回家暂住。我留校窥测动向。

某日，我打电话给她。学生宿舍电话安在走廊。一人用，众人听。我叫她沉住气，此风不久即会过去。我讲得激动，岂知数十双耳朵在宿舍里听得更激动。有人还将我俩的电话做了记录。第二天，在外文系最显赫的位置贴出一张没署名的大字报：《试问这两人要干什么?》将电话记录公布并加以抨击。回到宿舍，我对每一个人投去怀疑的眼光。但每一个人都笑得相当坦然。他们愈坦然我愈不寒而栗。

1、宗教决定了文化，文化决定了民族的性格，民族的性格决定了民族的命运。举反腐败为例。惩治腐败并不能根除腐败。建立完善的社会制度是一种办法，但根本的办法还是要从文化入手。比如，“高薪养廉”。在中国，高薪未必能养廉。为什么?中国文化有很浓重的“家文化”色彩。不孝有三，无后为大。多子多福。父辈一定要给子孙留钱。这和西方文化截然不同。我们作父亲的，自己薪水再高，还要想着留给孩子，因此他还要贪。这也是中国官场“贿赂文化”的成因之一。

2、西方文化认为，人是有原罪的。人心是黑暗的。同志们，你们有的人经过“文化大革命”，最黑暗的东西在哪里呢?最黑暗的东西在人的心中。每个人的心灵中都有非常肮脏的一面。西方文化把这个剖露出来，展示出来。批判它，控制它。东方文化是把它包起来，养着它。西方的教堂有忏悔室。进了教堂之后，就把心灵的东西向神述说。把丑陋和肮脏的东西向神诉说了，他就轻松了。他的心灵得到了净化。

我在美国时曾在教堂外坐了一整天，我发现了一个有趣的情景：人们总是愁眉苦脸地进去，神情轻松地出来。后来我才渐渐了解了其中的奥秘。久而久之，他就变成了一个健康的人，心态和心灵特别健全的人。人是有欲望的。但人必须克制自己的欲望，必须自己(而不是别人)克制自己的欲望。中国人不会克制自己，不对会自己进行心灵拷问，于是他就去克制别人，去拷问别人。鞭笞和拷问自己是痛苦的。只有心中永远有信仰，有对永恒的神的信仰，才能如此。

3、耶稣被钉在十字架上。圣母不是流血、就是流泪。那实则是人的化身，是人的苦难、思想的化身。西方宗教里的神看似是神，其实是人。耶稣的死亡就已经完成了他从神到人的蜕变。只有人才能死。而中国的庙宇的神才是神。你看那些神的形象：大腹便便，无忧无虑，嘻皮笑脸，享受着人间烟火。个个吃得脑肥肠满。

西方人进教堂是为了忏悔。我们进庙是为了贿赂。不是吗?我们因为要办成某件事，向神祈祷，用钱买了香点上，或放上瓜果之类我们人间吃的供品，默默许愿。这不是贿赂是什么?西方人进教堂是为了解脱精神上的苦难。我们进庙宇是为了解决实际生活中的苦难。西方宗教的神在受苦，人民不受苦。东方宗教的神在享乐，人民在受苦。这就是东西方宗教最大的区别。

4、我曾说过中国人基本是个没有信仰的民族。没有信仰，不是指没有信仰的形式。恰恰相反，中国人信的东西最杂，包括气功大师都信。什么都信，恰恰就是什么都不信。

中国人心中没有永恒的神的位置，再说深一点，就是没有终极性的文化精神追求!这种人是不会把自己的关心范围扩大到家庭、甚至个人以外的。如果扩大出去，一定就是伤害别人。这样的民族怎么能不是“一盘散沙”?在西方国家一辆车要坏到公路上，几乎所有的车都会停下来，问你是否需要帮助。在中国，绝大多数车都会扬长而去，好不容易停下来问你，我可能还怀疑，你干什么?你有什么目的?

5、1986年我刚到美国的时候，深夜出去，红灯亮了，没有任何车，所有汽车到路口都自动停下来。我不理解，说美国人怎么这么傻呀。后来我才明白，他这是一种对自己的控制。

控制自己就是对心灵的拯救。小节如是，大节更如是。日本人讲，中国人的阵地很容易突破。黎鸣说得好：“中国宗教把老百姓变成了羊。”同样是坚守阵地，西方人虽然也害怕，但他能约束自己。

我们呢?首先是希望别人去挡子弹。看别人跑了，想，你凭什么跑?我也跑。你当伪军吃香喝辣的，我也当。你贪污，我也贪污。我不能比你吃亏。西方国家不是没有接受贿赂的事，但总体上讲要比我们少。当他接受贿赂时，良心和精神会约束他。

6、历代统治者实行愚民政策。儒、道、佛的思想各有不同，但在反智主义或主张愚民方面都是异曲同工。正因为此，它们才获得统治者的青睐。在这种文化宗教和统治者愚民政策的夹击下，中国人形成了今天这样的种群。

中国人最善长歌功颂德（刘上将的“九大”颂词，恐怕也在此列之中吧——牛虻），其次是告密，第三是玩弄权术，最后是明哲保身。满清人对中国的统治最为成功。它深谙中国人官场的特征：效忠个人，不效忠国家。有奶便是娘。满洲人统治中国汉、蒙、藏三族，针对不同的特点使用不同的手腕：西藏人信佛，清廷便在承德仿照西藏的样式修庙，把喇嘛接到中央来当大爷;蒙古人剽悍，便使用婚姻手段，把皇女嫁给蒙古王公。你生了儿子，都是我外甥。对汉人，用科举。汉人有个毛病，好当官。只要给你官作，就象给了狗一块骨头似的，服首贴耳。（不知刘上将此时认为自己，还是不是汉人？还是不是官儿？——牛虻）（刘亚洲全文录完）

呵呵，看完此文后，我的第一感觉是刘亚洲当年撰写此文时，应该肩膀上还没有扛起一颗将星，甚至连颗校星都没有。或许，这篇文章应该是他30多年前的文字。因为我注意到共识网在刊登刘亚洲此文时，后面加了一个注释——内容摘自《刘亚洲文集》。

我在想：如今肩膀扛着三颗将星，嘴里喊着九个大字的刘上将，还能再写出三十多年前那样的文章吗？

我灰常灰常的——怀疑！

都说“屁股决定脑袋”，我想此话，多少还是有一点儿道理的吧？

2015年12月15日星期二  11时20分

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